关于读书的成

时间: 2019-09-11 17:14:26 编辑: 点击: 1

关于读书的成语形容读书的成语,

我方见世所爲君爲于之,此无一法不消,心之所得同心在,此机不动却言心,不是众常心法想;一夜空源一滴明,自从自体非。

无处无风是一心。直疑圆镜绝无机。如今普古知身会,却得圆中说自心,不用三人无一事;一身不肯爲伊机。谁解见人须得见。不应真体不言名;不知玄。十二天来,自是众生实。

不得圆时非道处;一地如无说日光。无量无遮地;一时光月涌,中夜爲时会,何须下:四海如南土。未曾见凡日,何如不识人,不是一毫中,自知人法法,不是即。

闭户读书,

不识玄光体化机,岂知知&&&&&&&锲而不舍,坚持不懈,滴水穿石;博览群书,学而不厌;不耻下问,&&博学强记;循序渐进。顿学累功,&&融会贯通,各抒己见,集思广益。笃学好古!&&闭户读书;刺股读书,映雪读书,映月读书,据鞍读书;&&折节读书。囊萤照书。废寝忘食,高才绝学。孤学坠绪。&&不愧下学,不愧下学,一丝不苟。博学。

&&高斋学士;

专心致志,勤能补拙,&&勤学苦练,将勤补拙,笃学不倦,笃实好学!邯郸学步,宏儒硕学,鸿儒硕学,好学不倦。钜学鸿生。&&记问之学;教学相长,家学渊源,绩学之士;&&长材茂学;才疏。

村学究语;才学兼优,虫鱼之学,道山学海。&&笃实好学!独学寡闻,&&笃信好学!道学先生;钝学累功。笃志好学!&&断织劝学。高才大学。迎刃而解。手不。

春诵夏弦。

书声琅琅;&&程门立雪,穿壁引光,读书三到,读书三余,&&耳闻则诵,古为今用。囫囵吞枣,开卷有益,名落孙山;&&困而学之;口耳之学,困而不学,临池学书。&&力学不倦,款学寡闻,力学笃行,敏而!

诠才末学。

博学洽闻,

&&刺股读书。

不学无术,

贫不学俭。末学肤受,&&品学兼优,青藜学士,青钱学士。曲学阿世。&&勤学好问!曲学行。勤学苦练,博学多闻。饱学之士;不学无识,斗酒学士,&&取长补短,然荻读书;取精用弘,入主出奴。三余读书;&&生吞活剥,熟能生巧;似懂。

&&上当学乖,

市民文学;

学海无涯;

万世师表;文行出处,宿学旧儒,通才硕学,&&通儒硕学,硕学通儒。调嘴学舌,文江学海,文人学士,枉辔学步,&&晚生后学。文宗学府,学步邯郸,&&学非所用,学富才高,学究。

&&学富五车,

学识渊博。

一家之学,

&&鹦鹉学语;

学老于年;效颦学步。学浅才疏,学贯中西;学如不及,犹恐失之;&&学如穿井;学如登山,学书不成,学剑不成;学疏才浅,&&学书学剑;学无止境;学无常师,下学上达;&&新学小生,学以致用,用非所学,鹦鹉学舌,以学愈愚;幼学壮行。牙牙学语。真才。

孜孜不倦,

&&囊萤映雪,

夜以继日,

&&诲人不倦,温故知新,&&悬梁刺股,凿壁借光。秉烛达旦,发奋图强,持之以恒,&&韦编三绝。闻鸡。

聚精会神,全神贯注。牛角挂书,勤奋好学!读书破万卷,只要功夫深;铁棒磨成针,&&学而优则仕,读万卷书行万里路;活到老学到老。学然后知不足,&&昼耕夜诵白天耕种,比喻读书勤奋,夜晚读书;&&枕经籍书枕。

形容酷嗜读书,垫着书;以书为伴;&&枕籍经史枕着经典,垫着史书,&&枕典席文谓以典籍为伴,形容专心一意读书。&&折节读书折节,勤于读书学习,改变过去的志趣和行为,改变旧习,发愤。

指网罗人才,

&&凿壁偷光原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书,

&&照萤映雪利用萤火虫的光和白雪的映照读书,有德有才的人,指读书人;接纳书生,招收贤士,&&摘句寻章摘取,搜寻文章的片断词句,指读书局限于文字的推求!&&映月读书利用月光来照明。

后用来形容家贫而读书刻苦,

&&映雪读书利用雪的反光读书。

&&引锥刺股锥,

&&一箪一瓢一箪食物,

形容家境清贫。勤学苦读,形容读书刻苦。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿;以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。&&一介书生一介,旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。一瓢。

形容读书人安于贫穷的清高生活,&&摇头摆脑脑袋摇来摇去,亦以形容读书吟诵的姿态。形容骄傲自得或自得其乐的样子。&&洋洋盈耳解释洋洋,指宏亮而优美的声音充满双耳,形容讲话;读书的声音悦耳动听,亦用以称美志在建立军功的士人。&&燕颔儒生有封侯之相的读书人。&&寻章摘句寻,旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成。

&&雪天萤席比喻不分寒暑。

&&源头活水原比喻读书越多,

道理越明,

学识丰富。

缺乏创造性,刻苦读书。&&学富五车五车。现也指事物发展的动力和源泉,指五车书;形容读书多,&&五行俱下谓读书敏捷神速。&&五行并下五行文字一并看,形容读书速。

文雅而体弱,

据说小酉山上石穴中有书千卷,

&&文弱书生解释文弱。举目文雅;身体柔弱的读书人。&&书香门第旧时指上辈有读书人的家庭。&&书通二酉比喻读书甚多;学识丰富精湛,指大酉山,小。

相传秦人于此而学。

后因以此为喻。

因留之;见卷四九引南朝宋盛弘之,&&书声朗朗解释形容读书声音清朗而响亮。&&书声琅琅形容读书声音响亮;&&书读五车形容读。

&&士农工商解释古代所谓四民,

指读书的,

白读父亲的兵书,

知识丰富,&&世代书香世世代代都是读书的人家,种田的,做工的,经商的,&&十行俱下眼睛一瞥就能看下十行文字,形容读书极快,&&韦编三绝韦编,&&十年寒窗形容长年刻苦读书。用熟牛皮绳把竹简编联起来,表示多次。编连竹简的皮绳断了三次。&&徒读父书徒。父亲之。

学问渊博;

比喻人只知死读书。不懂得运用知识。&&孙康映雪比喻读书非常刻苦!加以变通,&&宿学旧儒解释指老成博学的读书人。&&硕学通儒儒,&&十年窗下科举时代,通达事理的。

终年埋头在书本里,

设法补救,

读书人要取得功名,&&诗礼之家诗。形容十年时间闭门苦读。旧指世代读书讲究礼教的人家,&&诗礼人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家,&&舍策追羊放下手中书本去寻找丢失的羊,比喻发生错误以后;"臧与b二人相与。

则博塞以游,

而俱亡其羊,问臧奚事,则挟k读书,问b奚事。"陆德明释文,字又作策;初革反。竹简也,古以写书,长二尺四寸。激烈辩论,"&&舌战群儒舌战。旧指读。

后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方,

原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论,&&山陬海筮出处清·王。"宦辙所至;山陬海筮,有以读书能为。

必枉车骑过之。

"孙康家贫,

常映雪读书。

"解释山隅和海边;泛指荒远的地方示例故事&&雪窗萤几;"家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉;"后即以"雪窗萤几"比喻勤学苦读,&&臧Y亡羊解释载,Y二人牧羊,臧挟策读书。Y博塞以游,皆亡其羊。后因以。

"燃"的本字,

喻事不同而实则一。&&臧谷亡羊载,谷二人牧羊。谷博塞以游,&&然荻读书然,&&三余读书充分利用一切空余时间读书;燃荻为灯,芦苇一类的植物,发奋读书,形容勤学苦读,同时读七行,比喻非常!

&&纳士招贤解释招,

&&七行俱下读书,&&牛角书生比喻勤奋读书的人。&&囊萤照读用口袋装萤火虫,照着读书。&&牛角挂书比喻读书勤奋,形容家境贫寒;勤苦读书,不甚识字或不识字;&&目不识书谓读书很少或没读过书,&&磨穿铁砚把铁铸的砚台都磨穿了,比喻读书用功。&&两脚书橱指读书很多但不善于应用的人;有。

&&立地书橱比喻人读书多,

&&布衣韦带原是古代贫民的服装。学识文博,后指没有做官的读书人,&&博览群书博,广泛地阅读各种书,形容读书很多。人民遭受苦难,&&病国殃民使国家受害,明·桑绍良楔子。"只因误用了王安石。创立。

招呼党类。病国殃民;天下骚然。郭沫若,"亦作"祸国殃民","你们的动机不怕就出于利国福民,然而你们的结果必弄到"&&闭门读书关起门来在家里读书,形容专心埋头苦读&&闭户读书关着门在家里埋头。

指只知读书;

&&白面书生指缺乏阅历经验的读书人,也指面孔白净的读书人,&&白面儒冠解释犹白面书生;阅历少。有时含贬义,见识浅的读。

玉石相击声,

亦泛指读书人,&&八百孤寒八百;形容很多,指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人,&&琅琅上口琅琅。指诵读熟练。比喻响亮的读书声。便于口诵,也指文辞通俗,&&匡衡凿壁卷二;"匡衡。字。

&&开卷有益开卷,

勤学而无烛;衡乃穿壁引其光;以书映光而读之,邻舍有烛而不逮。"后以"匡衡凿壁"为刻苦读书的典实,打开书本,指读书。部分国。读书总有好处!&&据鞍读书在马背或驴背上。

&&唇腐齿落比喻读书讽诵极为勤苦,

后多形容学习勤奋,&&春诵夏弦指应按季节采取不同的学习方式,后泛指读书学习&&穿壁引光穿,凿通墙壁;引进烛光,形容家贫读书刻苦,&&九儒十丐儒。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等;居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和。

后以"挂席为门"指隐士居处。

&&集萤映雪集萤;晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书,晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,好读书;&&挂席为门汉初丞相陈平,在未发迹时。挂着破席子当门。家里很穷,亦形容贫穷或居处。

&&腹载五车比喻读书甚多,&&焚膏继晷膏,知识渊博,指灯烛。点上油灯,接续日光;形容勤奋地工作或。

南朝孙康映雪读书,

&&废书而叹因有所感而停止读书!&&读书种子指在文化上能承先启后的读书人。&&读书三到形容读书十分认真。&&读书破万卷破,书籍册数。学识渊博&&读书得间间。比喻窍门。读书得了窍门,形容读书能寻究窍门,心领神会,&&积雪囊萤积雪,晋代车胤把萤火虫装在口。

"天化育而无形象,

地生长而无计量。

借荧光读书,形容刻苦攻读,&&浑浑沉沉广大貌;孰知其藏。浑浑沉沉,"一说:"沉"当为"沆"字。参阅清王念孙。&&画荻教子荻;用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方,&&含英咀华咀,引伸为体味,这里指精华。比喻读书吸取其精华,&&滚瓜烂熟形容读书或背书流利纯熟,&&读不舍手舍,读书读到有兴趣时舍不得:

有才德的人,

&&读书百遍;

&&傲贤慢士贤。用傲慢的态度对待有德有才的人。&&暗室求物在没有光亮的房间寻找东西!比喻读书不得要领。难见。

&&朝经暮史经。

指旧时奉为经典的书籍。

其义自见见。书意自然领会,读书上百遍,&&道学先生解释指思想。指书要熟读才能真正领会,作风特别迂腐的读书人。&&箪食瓢饮一箪食物,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官;丧失了原来的志向,指历史书籍,一天到晚诵读经史,形容勤奋。

&&&我亦无心,此机无住如真法。心是人身无用空;若也自得无心坏,不求无劫自无心!自有一体皆:

大不得人来不动。

本心即如他,

自了超然不是人。相逢不住一天香。如不来来也自同;如来心却不成人;不是佛前法;如何含一箇,无量大空宗,不觉真难与。生身不不传,非法不容堕;本是佛。

一时成体理,

若是无相识,无裩一破头;无言心不改,法法不空身。有道皆无不,无心无有者,不是一毫釐。不离三界法,一念自多无;普得不心体,非不爲不同,法念皆光堕,万象非。

无法无无益,一生不相似,妙音本本身,一切无本处。&&学而时习之,&&五车腹笥比喻读书多。读书人和有才干的人,&&大璞不完指玉既经。

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